सरोजिनी नायडू – भारतीय स्त्रिया – राजकीय क्षेत्र

सरोजिनी नायडू  या एक भारतीय राजकीय कार्यकर्त्या आणि कवयित्री होत्या ज्यांनी भारताच्या स्वातंत्र्यानंतर संयुक्त प्रांतांच्या पहिल्या राज्यपाल म्हणून काम केले . ब्रिटिश राजवटीविरुद्धच्या भारतीय स्वातंत्र्य चळवळीत त्यांनी महत्त्वाची भूमिका बजावली . त्या भारतीय राष्ट्रीय काँग्रेसच्या अध्यक्षा आणि राज्यपाल म्हणून नियुक्त झालेल्या पहिल्या भारतीय महिला होत्या. हैदराबादमधील एका बंगाली कुटुंबात जन्मलेल्या नायडू यांचे शिक्षण मद्रास , लंडन आणि केंब्रिज येथे झाले . ब्रिटनमध्ये मताधिकारवादी म्हणून काम केल्यानंतर , त्या भारताच्या स्वातंत्र्यासाठी काँग्रेस पक्षाच्या लढाईकडे आकर्षित झाल्या. त्या राष्ट्रीय चळवळीचा भाग बनल्या आणि महात्मा गांधी आणि त्यांच्या स्वराज्याच्या कल्पनेच्या अनुयायी बनल्या. १९२५ मध्ये त्यांना काँग्रेस अध्यक्ष म्हणून नियुक्त करण्यात आले आणि भारताला स्वातंत्र्य मिळाल्यावर १९४७ मध्ये त्या संयुक्त प्रांताच्या राज्यपाल झाल्या . नायडू यांच्या कवयित्री म्हणून साहित्यिक कार्यामुळे गांधींनी त्यांना “नाइटिंगेल ऑफ इंडिया” असे टोपणनाव दिले कारण त्यांच्या कवितेतील रंग, प्रतिमा आणि गीतात्मक गुणवत्ता. त्यांच्या कवितांमध्ये बाल कविता आणि देशभक्ती आणि शोकांतिका यासारख्या गंभीर विषयांवर लिहिलेल्या इतर कवितांचा समावेश आहे. १९१२ मध्ये प्रकाशित झालेले ” इन द बझार्स ऑफ हैदराबाद ” हे त्यांच्या सर्वात लोकप्रिय कवितांपैकी एक आहे.

वैयक्तिक जीवन

सरोजिनी नायडू यांचा जन्म १३ फेब्रुवारी १८७९ रोजी हैदराबाद येथे अघोरनाथ चट्टोपाध्याय यांच्या पोटी झाला . त्यांचे  वडील ब्राह्मणगाव , बिक्रमपूर , ढाका , बंगाल (आता बांगलादेशमध्ये ) येथील  प्राचार्य होते .  त्यांनी एडिनबर्ग विद्यापीठातून विज्ञानात डॉक्टरेट पदवी घेतली होती त्यांच्या आईने बंगालीमध्ये कविता लिहिल्या  त्या  आठ भावंडांमध्ये सर्वात मोठ्या होत्या . त्यांचा  भाऊ वीरेंद्रनाथ चट्टोपाध्याय एक क्रांतिकारी होता आणि दुसरा भाऊ हरिंद्रनाथ हा कवी, नाटककार आणि अभिनेता होता. हैदराबादमध्ये त्यांच्या कुटुंबाचा चांगला आदर होता.

शिक्षण

सरोजिनी नायडू यांनी १८९१ मध्ये बारा वर्षांच्या  असताना विद्यापीठाच्या अभ्यासासाठी पात्र होण्यासाठी मॅट्रिकची परीक्षा उत्तीर्ण केली आणि सर्वोच्च क्रमांक मिळवला.   १८९५ ते १८९८ पर्यंत त्यांनी हैदराबादच्या निजामकडून शिष्यवृत्ती मिळवून इंग्लंडमध्ये, लंडनच्या किंग्ज कॉलेजमध्ये आणि नंतर केंब्रिजच्या गिर्टन कॉलेजमध्ये शिक्षण घेतले

लग्न

१८९८ मध्ये सरोजिनी चट्टोपाध्याय हैदराबादला परतल्या.  त्याच वर्षी, त्यानी  इंग्लंडमध्ये वास्तव्यादरम्यान भेटलेल्या डॉक्टर गोविंदराजू नायडू (आंध्र प्रदेशातील मछलीपट्टनम येथील रहिवासी) यांच्याशी  आंतरजातीय विवाह केला,  त्यांच्या दोन्ही कुटुंबांनी त्यांच्या लग्नाला मान्यता दिली, जे दीर्घ आणि सुसंवादी होते. त्यांना पाच मुले होती. ] त्यांची मुलगी पद्मजा देखील भारत छोडो चळवळीत सामील झाली आणि तिने स्वतंत्र भारतात अनेक सरकारी पदांवर काम केले.        १९०४ पासून, नायडू भारतीय स्वातंत्र्य आणि महिला हक्कांचे , विशेषतः महिला शिक्षणाचे समर्थन करणाऱ्या वाढत्या प्रमाणात लोकप्रिय वक्त्या बनल्या .   त्यांच्या वक्तृत्वात अनेकदा न्याय तर्काच्या पाच भागांच्या वक्तृत्वात्मक रचनेचे अनुसरण केले जात असे . १९०६ मध्ये त्यांनी कलकत्ता येथे झालेल्या भारतीय राष्ट्रीय काँग्रेस आणि भारतीय सामाजिक परिषदेला संबोधित केले. पूरग्रस्तांसाठी त्यांच्या सामाजिक कार्यामुळे त्यांना १९११ मध्ये कैसर-ए-हिंद पदक मिळाले  , जे नंतर त्यांनी एप्रिल १९१९ च्या जालियनवाला बाग हत्याकांडाच्या निषेधार्थ परत केले . १९०९ मध्ये त्यांची मुथुलक्ष्मी रेड्डीशी भेट झाली आणि १९१४ मध्ये त्यांची महात्मा गांधींशी भेट झाली.  त्या भारतीय राष्ट्रीय काँग्रेसच्या पहिल्या महिला अध्यक्षा आणि काँग्रेस परिषदेचे अध्यक्षपद भूषवणाऱ्या पहिल्या भारतीय महिला होत्या.  रेड्डी यांच्यासोबत, त्यांनी १९१७ मध्ये महिला भारतीय संघाची स्थापना करण्यास मदत केली.  त्याच वर्षी नंतर, नायडू यांनी त्यांच्या सहकारी अ‍ॅनी बेझंट , ज्या होम रुल लीग आणि महिला भारतीय संघटनेच्या अध्यक्षा होत्या , यांच्यासोबत लंडन , युनायटेड किंग्डम येथील संयुक्त निवड समितीसमोर सार्वत्रिक मताधिकाराचा पुरस्कार केला . त्यांनी मद्रास विशेष प्रांतीय परिषदेत ब्रिटिश राजकीय सुधारणांसाठी हिंदू-मुस्लिम संयुक्त मागणी असलेल्या लखनौ करारालाही पाठिंबा दिला . सार्वजनिक वक्ता म्हणून, नायडू यांचे वक्तृत्व त्यांच्या व्यक्तिमत्त्वासाठी आणि त्यांच्या कवितेचा समावेश करण्यासाठी ओळखले जात असे.

महिला चळवळ

नायडू यांनी राष्ट्रवादी चळवळीसोबत महिलांच्या हक्कांना प्रोत्साहन देण्यासाठी त्यांच्या कविता आणि वक्तृत्व कौशल्याचा वापर केला . १९०२ मध्ये, राष्ट्रवादी चळवळीचे एक महत्त्वाचे नेते गोपाळ कृष्ण गोखले यांच्या आग्रहानंतर नायडू यांनी राजकारणाच्या जगात प्रवेश केला.  १९०६ मध्ये, नायडू यांनी भारतीय महिलांच्या शिक्षणाची वकिली करण्यासाठी कलकत्ताच्या सामाजिक परिषदेला संबोधित केले.  त्यांच्या भाषणात, नायडू यांनी भर दिला की संपूर्ण चळवळीचे यश “स्त्री प्रश्न” वर अवलंबून होते. नायडू यांनी दावा केला की खरे “राष्ट्र-निर्माते” पुरुष नसून महिला आहेत आणि महिलांच्या सक्रिय सहकार्याशिवाय, राष्ट्रवादी चळवळ व्यर्थ ठरेल.  नायडूंच्या भाषणात असा युक्तिवाद केला की भारतीय राष्ट्रवाद महिलांच्या हक्कांवर अवलंबून आहे आणि भारताची मुक्तता महिलांच्या मुक्ततेपासून वेगळी करता येत नाही.  महिला चळवळ या कारणास्तव स्वातंत्र्य चळवळीच्या समांतर विकसित झाली. १९१७ मध्ये, नायडू यांनी महिला भारतीय संघटनेची स्थापना केली , ज्यामुळे महिलांना त्यांच्या तक्रारींवर चर्चा करण्यासाठी आणि त्यांचे हक्क मागण्यासाठी एक व्यासपीठ उपलब्ध झाले. त्याच वर्षी, नायडू यांनी सुधारणांवर चर्चा करण्यासाठी भारताचे राज्य सचिव एडविन मोंटेगू आणि भारताचे व्हाइसरॉय लॉर्ड चेम्सफोर्ड यांच्याशी भेटलेल्या महिलांच्या शिष्टमंडळाचे प्रवक्ते म्हणून काम केले . शिष्टमंडळाने भारतात स्वराज्य सुरू करण्यासाठी महिलांचा पाठिंबा व्यक्त केला आणि भारतातील लोकांना मतदानाचा अधिकार देण्यात यावा, ज्यामध्ये महिलांचा समावेश असावा अशी मागणी केली. शिष्टमंडळाच्या मागण्यांना पाठिंबा देणाऱ्या सार्वजनिक बैठका आणि राजकीय परिषदा घेण्यात आल्या, ज्यामुळे ते खूप यशस्वी झाले.

१९१८ मध्ये, नायडू यांनी बॉम्बे प्रांतीय परिषदेच्या अठराव्या अधिवेशनात आणि मुंबईत झालेल्या काँग्रेसच्या विशेष अधिवेशनात महिलांच्या मताधिकाराचा ठराव मांडला .  या ठरावाचा उद्देश असा होता की ही परिषद महिलांच्या मताधिकाराच्या समर्थनात आहे हे रेकॉर्डवर ठेवणे जेणेकरून भारतातील पुरुष महिलांच्या हक्कांना विरोध करत नाहीत हे मोंटेगूला दाखवून देता येईल. परिषदेतील त्यांच्या भाषणात, नायडू यांनी प्राचीन भारतात “राजकीय आणि आध्यात्मिक ऐक्य आणण्यात महिलांचा प्रभाव” यावर भर दिला. त्यांनी असा युक्तिवाद केला की भारतातील राजकीय जीवनात महिलांनी नेहमीच महत्त्वाची भूमिका बजावली आहे आणि परंपरेविरुद्ध जाण्याऐवजी, महिलांचा मताधिकार फक्त त्यांचे नेहमीचे काय होते ते परत देईल.

बॉम्बे स्पेशल काँग्रेसमधील आपल्या भाषणात, नायडू यांनी दावा केला की “मतदानाचा अधिकार हा मानवी हक्क आहे आणि केवळ एका लिंगाचा मक्तेदारी नाही.” त्यांनी भारतातील पुरुषांना त्यांच्या मानवतेवर चिंतन करण्याची आणि महिलांना असलेले हक्क पुनर्संचयित करण्याची मागणी केली. संपूर्ण भाषणात, नायडू यांनी महिला केवळ मतदानाचा अधिकार मागत आहेत, पुरुषांमध्ये हस्तक्षेप करणाऱ्या कोणत्याही विशेष विशेषाधिकारांसाठी नाही याची खात्री देऊन चिंता कमी करण्याचा प्रयत्न केला. खरं तर, नायडू यांनी असा प्रस्ताव मांडला की महिला राष्ट्रवादाचा पाया रचतील, ज्यामुळे महिलांचा मताधिकार राष्ट्राची गरज बनेल.  भारतात महिलांच्या मताधिकाराला वाढता पाठिंबा असूनही , ज्याला भारतीय राष्ट्रीय काँग्रेस , मुस्लिम लीग आणि इतरांनी पाठिंबा दिला होता, साउथबरो फ्रँचायझी कमिटी , एक ब्रिटिश समितीने महिलांना मताधिकार देण्याविरुद्ध निर्णय घेतला. मोंटेग्यू -चेम्सफोर्ड सुधारणांमध्ये एक धक्कादायक खुलासा झाला: जरी त्या वेळी महिलांचे प्रतिनिधीमंडळ यशस्वी झाले असले तरी, सुधारणांमध्ये महिलांचा उल्लेख नव्हता आणि त्यांच्या मागण्यांकडे पूर्णपणे दुर्लक्ष केले गेले होते.  १९१९ मध्ये, नायडू, WIA च्या प्रतिनिधी म्हणून, लंडनमधील संसदेच्या संयुक्त-निवड समितीसमोर महिलांच्या मताधिकाराची बाजू मांडण्यासाठी गेल्या.  त्यांनी समितीला एक निवेदन सादर केले आणि भारतातील महिला मतदानाच्या अधिकारासाठी तयार असल्याचे पुरावे दिले  तथापि, १९१९ च्या परिणामी भारत सरकारच्या कायद्याने भारतीय महिलांना मतदानाचा अधिकार दिला नाही, त्याऐवजी निर्णय प्रांतीय परिषदांवर सोपवला..  १९२१ ते १९३० दरम्यान, प्रांतीय परिषदांनी महिलांच्या मताधिकाराला मान्यता दिली परंतु मर्यादांसह. प्रत्यक्षात मतदान करण्यास पात्र महिलांची संख्या खूपच कमी होती.

१९२० च्या दशकात, नायडू यांनी महिलांचे हक्क आणि राजकीय स्वातंत्र्य दोन्ही साध्य करण्यासाठी राष्ट्रवादी चळवळीवर अधिक लक्ष केंद्रित करण्यास सुरुवात केली. नायडू १९२५ मध्ये भारतीय राष्ट्रीय काँग्रेसच्या पहिल्या भारतीय महिला अध्यक्षा झाल्या , ज्यांनी राजकीय आवाज म्हणून त्या किती प्रभावशाली होत्या हे दाखवून दिले.  या काळात, भारतीय महिला चळवळीत अधिक सहभागी होऊ लागल्या होत्या. महिला नेत्यांनी देशभरात देशव्यापी संप आणि अहिंसक प्रतिकार आयोजित करण्यास सुरुवात केली.  १९३० मध्ये, नायडू यांनी एक पत्रक लिहिले जे महिलांना राजकीय संघर्षात आणण्याच्या उद्देशाने वाटले जाईल.  पत्रकात म्हटले आहे की अलिकडेपर्यंत, महिला प्रेक्षक राहिल्या होत्या, परंतु आता त्यांना सहभागी होऊन सक्रिय भूमिका बजावावी लागली. नायडू यांच्या मते, ब्रिटनविरुद्धच्या लढाईत मदत करणे हे महिलांचे कर्तव्य होते. अशा प्रकारे, नायडू यांनी राजकीय बदलाचे प्रतिनिधी म्हणून महिलांची भूमिका प्रतिपादित केली आणि ब्रिटिश राजवटीपासून स्वातंत्र्याच्या लढाईत महिलांना प्रभावीपणे जोडले.

अहिंसक प्रतिकार

नायडू यांनी गांधी, गोपाळ कृष्ण गोखले , रवींद्रनाथ टागोर आणि सरला देवी चौधराणी यांच्याशी जवळचे संबंध निर्माण केले .  १९१७ नंतर, त्या ब्रिटिश राजवटीविरुद्ध गांधींच्या अहिंसक प्रतिकाराच्या सत्याग्रह चळवळीत सामील झाल्या. [ ब्रिटिश राजवटीपासून स्वातंत्र्य मिळवण्याच्या त्यांच्या सततच्या प्रयत्नांचा एक भाग म्हणून नायडू १९१९ मध्ये ऑल इंडिया होम रुल लीगचा भाग म्हणून लंडनला गेल्या . पुढच्या वर्षी, त्यांनी भारतातील असहकार चळवळीत भाग घेतला.  १९२४ मध्ये, नायडू यांनी पूर्व आफ्रिकन भारतीय राष्ट्रीय काँग्रेसमध्ये भारतीय राष्ट्रीय काँग्रेसचे प्रतिनिधित्व केले . १९२५ मध्ये, नायडू भारतीय राष्ट्रीय काँग्रेसच्या पहिल्या भारतीय महिला अध्यक्षा होत्या.   १९२७ मध्ये, नायडू अखिल भारतीय महिला परिषदेच्या संस्थापक सदस्य होत्या . १९२८ मध्ये, त्यांनी अहिंसक प्रतिकाराला चालना देण्यासाठी अमेरिकेत प्रवास केला.

नायडू यांनी दक्षिण आफ्रिकेत १९२९ च्या पूर्व आफ्रिकन आणि भारतीय काँग्रेसच्या अधिवेशनाचे अध्यक्षपदही भूषवले.  १९४७ मध्ये ब्रिटीश राजवटीपासून भारताच्या स्वातंत्र्यानंतर, नायडू यांना संयुक्त प्रांतांचे (सध्याचे उत्तर प्रदेश ) राज्यपाल म्हणून नियुक्त करण्यात आले, ज्यामुळे त्या भारतातील पहिल्या महिला राज्यपाल बनल्या.

२ मार्च १९४९ मध्ये (वय ७०) त्यांच्या मृत्यूपर्यंत त्या या पदावर राहिल्या.